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历史是一面镜子，不错让咱们看到往日的清朗和暗影，也不错让咱们反想咫尺的得结怨超越。然而，历史亦然一把双刃剑。

历史上有许多东说念主物，因为各式原因，被后东说念主刻意诬告和丑化，成为了千古罪东说念主和笑柄，他们的真实模样和事迹被埋没和淡忘。

你可能会想，历史上被妖化的东说念主物，最有名的应该是妲己吧，她是商纣王的宠妃，是百年可贵一见的绝世好意思女。

外传她是九尾狐的化身，诱惑了商纣王，使他荒淫无说念，暴戾冷凌弃，导致了商朝的消一火。然而妲己并不是那么坏，她仅仅一个普通的姑娘，她的邪恶和祸乱皆是后东说念主的杜撰和假想。

关联词，妲己如斯被妖怪化，却还进不了前五，第一被黑得最惨的东说念主物，你能猜到是谁吗？

一、历史上的妲己

妲己是中国商朝终末一位君主商纣王的宠妃，乃是百年可贵一见的绝世好意思女，外传为苏姓。

不外相干苏的着手有不同说法：一种说法以为其父亲乃是诸侯苏护；另外一种说法是，妲己来自一个叫苏的部落（有苏氏）。

妲己的形象，在后世塑形成了一个璀璨无比，却又淫荡无耻，蠹国害民，祸乱天地的邪恶之东说念主。然而，妲己果然是那么坏吗？

其实妲己的形象，主若是着手于《封神演义》这部演义，而这部演义，是明代演义家许仲琳字据《封神榜》这部神话演义改编而成的。

而《封神榜》这部神话演义，又是字据《史记·殷本纪》和《山海经》等古籍中的一些纪录和外传编撰而成的。

是以，妲己的形象，还是经过了屡次的加工和夸张，还是失去了历史的真实性和客不雅性。

东说念主们在提及妲己的邪恶的时辰，便将诱惑商纣王，使他荒淫无说念，暴戾冷凌弃，导致了商朝的消一火的罪名加在了她的身上。

其实，汗青上的妲己并非那么罄竹难书。字据《尚书·牧誓》的纪录，妲己正本是一个苏氏部落的女儿，其后被苏氏送给了商纣王的父亲商帝辛，商帝辛身后，妲己就被商纣王接收了，成为了他的妃子。

不外，稍稍了解些历史的东说念主皆知说念，诛讨一个君王总要多情理的，无非是说他“淡漠狞恶”，或者即是“宠任妖妃”，“听信诽语”，否则即是师出无名。

这不，周武王伐纣的时辰出的檄文中就期骗了“唯妇东说念主之言是听”望望，这由头何等的牵强！

帝辛本来即是一个脾气强势的君王，他会对一个部落为了糊口献给我方的女东说念主而言从计听吗？

对妲己罪名的加合手到了《吕氏春秋》中更胜一筹。但吕不韦果然能确切地知说念800多年前发生的事吗？

不外是上位者习用的技能结果、

的确让妲己成为祸国妖孽的即是《封神演义》这部演义，径直将妲己妖怪化，成为了一个狐狸精，简直好笑相等。

二、潘小脚和武大郎

字据《水浒传》这部演义对潘小脚的形容，她被武大郎娶为内助，与武大郎过着泛泛的生活。

潘小脚好意思貌动东说念主，当然看不上体魄矮小长得还丑的武大郎，但那时也莫得什么越矩的步履。

而她偏巧遭受了西门庆这个色狼，他见到潘小脚后，便对她起了邪念，想要占有她。

他先是用财富和礼物来眩惑潘小脚，又用武力和恐吓来将就潘小脚，才抱得好意思东说念主归。其后，二东说念主和中间东说念主王婆还一说念杀了武大郎。

但历史上真实的武大郎真名武植，与演义中的武大郎比较，他却是长得姿首堂堂，体魄高峻。

他从小就劳苦勤学，博览群书，闪耀诗文，不仅如斯，他还有着一颗仁义之心，乐于助东说念主，不畏强暴，为民请命。

他的这些品性，让他取得了当地知府潘氏的鉴赏和资助，参考也让他取得了潘氏的令嫒小姐潘小脚的认知和倾心。

潘小脚对武植一往情深，不野心家世，不嫌迤逦，与其早早私定终生。其后，武植凭借我方的才学和艰辛，及第了进士，被分派到山东阳谷县任县令，与潘小脚结为配偶，如胶似漆，志同志合。

生活正本是幸福扫数的，可问题就出在武植的一个心胸不轨的一又友上。

武植的这个一又友叫黄堂，因为家中火灾，房屋被毁，便到阳谷县找武植求援。武植诚然理睬了他，然而因为忙于政务，莫得实时给他安排使命，让他住在东说念主皮客栈里。

黄某以为武植知恩不报，专诚避而不见，便敌视地离开了阳谷县。一说念上，他为了发泄怒火，到处分散武植的坏话，还编造了潘小脚与西门庆有染，鸩杀武植的“绯闻”故事。

其后，他回到清河县，才发现武植早已派东说念主给他送来了银钱，并帮他盖好了屋子，原来武植一直在匡助他。

然而谣喙还是传开了，无法收回。其后，这个谣喙被《水浒传》的作家施耐庵所借用，加以渲染和夸张，从而形成了武大郎和潘小脚的形象，让他们成了千古罪东说念主，让他们的故事成了千古笑柄。

诸葛亮

诸葛亮是中国历史上闻明的政事家、军事家、体裁家，他在三国时期辅佐刘备诞生蜀汉，并主合手蜀汉的内务和酬酢，屡次北伐曹魏，展现了超卓的智商和聪惠。

他的形象在历史上被泛泛讴颂，成为了东说念主们心目中的硬人，而这种硬人珍贵的传统也使得他被神化成为了一种文化自满。

具体表咫尺演义《三国演义》中。

诸葛亮是主要的东说念主物之一，他的形象在演义中被大幅度的假造和夸张，广州餐饮行业神秘顾客使得他愈加神奇和传奇，愈加顺应东说念主们的假想和喜好。

演义中的诸葛亮，不仅有着无与伦比的聪惠和计划，还有着无所不行的神通和法术，他大致借东风、自讨苦吃、点豆成兵、妆神割麦、续命道喜等。

不外，演义中的诸葛亮，还是不行说是一个真实的历史东说念主物，而是一个假造的神话东说念主物。

况兼，历史上的诸葛亮和演义中的也有很大收支。

历史上的诸葛亮并非布衣出身，而是出身于河北清河的名门望族，他自幼就受到了邃密的西席和教化。

他曾在荆州刘表处任职，其后才隐居于隆中，恭候时机。

而演义中的诸葛亮则被形容为一个出身微贱，一直隐居于山野，不问世事，只知念书的隐士，他直到刘备三顾茅屋才出山，运转辅佐刘备，这是为了凸起他的高风亮节和超凡脱俗。

而且历史上的诸葛亮如实是一个经天纬地，文武兼备，长于政事，功在治蜀的东说念主物，他制定了《蜀科》等法律轨制，整顿了部队和仕宦，发展了经济和文化，为蜀汉的牢固和茂密奠定了基础。

但在演义中，他不可幸免地被夸大和神化为一个无所不知，无所不行，险些能自讨苦吃，先见将来的东说念主物。

刘禅：一个被黑了1700多年的一火国之君

历史上的刘禅和《三国演义》中的刘禅皆是蜀汉的天子，皆是刘备的女儿，皆在位41年，皆在蜀汉消一火后投诚了曹魏。然而他们的区别可大了。

真实的刘禅并非昏庸窝囊，而是一个明智过东说念主，城府高妙莫测，善于量才而为，显着“枪打出面鸟”的预见。

他继位初期，听从父亲的遗命，放权于丞相诸葛亮处理军政大事，其后又任用蒋琬、费祎、董允等贤臣，造就孳生，积累力量，为蜀汉的牢固和茂密奠定了基础。

而他投诚曹魏，亦然为了保全蜀汉的匹夫和旧臣，幸免更多的夷戮和厄运。

演义中的刘禅则被形容为一个恇怯窝囊，无餍享乐，毫无行为，以致在位后期，重用太监黄皓，搞得朝堂乌烟瘴气。

最终，在蜀汉实力莫得大损的情况下，濒临邓艾一支偏师，居然径直开城投诚，昏庸相等。

但咱们要知说念，刘禅在位时代，蜀汉的政事和社会相对牢固，经济和文化有所发展，军事和酬酢有所抗衡，莫得出现什么大的动乱和危急，也莫得遭受什么大的侵略和压迫，不错说是三国时期最为安宁和难懂的地区之一。

因此，后世也有东说念主说，恰是因为刘禅对国度的搞定，反而让蜀汉延迟了几十年，让蜀汉的匹夫清平寰球。

而在他投诚曹魏后，也莫得受到什么侮辱和摧折，反而受到了司马昭和司马炎的尊重和礼遇，被封为安乐公，享受着优渥的待遇。

演义中的刘禅则被训斥和调侃，被以为是一个窝囊和冷凌弃的君主，他的评价和影响是比较负面和恶劣的。

秦始皇

而千古一帝秦始皇，即是阿谁被黑的最惨的东说念主，其实唯有细细研读历史，就会发现，秦始皇被黑，皆是有迹可循的。

秦始皇是中国历史上第一个收尾了大一统的君主，他通过灭掉六国，限度了长达五百多年的辞别和战乱，诞生了中央集权的秦朝。

关联词，他的颐养和变法，并莫得取适其时的社会认可和复古，反而引起了泛泛的反对和抗拒。

因为他的颐养和变法，冲破了六国的旧规律，触犯了许多名门望族和儒生的利益，他们对秦始皇的仇恨和活气，影响了后世的汗青和评价。

他们把秦始皇形容成一个暴君和狞恶者，对他的事迹和孝顺有目无睹，对他的过结怨罪行夸大和漫骂。

而且，秦朝的律法如实严苛，诚然兴修万里长城是为了组织匈奴的侵扰，但在匹夫看来，却是充满愤慨的。

另外，秦始皇为抵御六国复辟，还搬动多量贵族、士族、富户与工匠，骚扰了其正常生活及社会规律。

也因此，虽上述举措有助于国度颐养与发展，却严重侵害了巨匠权力及厚谊，导致多场大范畴举义与背叛。

咱们再来说下焚典坑儒。

秦始皇的焚典坑儒主要即是为了颐养想想，注意叛乱。

而焚烧的亦然一些儒家经典和百家言论，不外官方却是保存了的，仅仅不允许其他东说念主私藏。

而一些医药、卜筮、种树等技能实用竹素，秦始皇还保留了下来，并莫得焚烧。

坑儒坑的亦然一些术士和学士，他们曾劝秦始皇修仙求药，但未能达到标的，反而诽谤秦始皇，被秦始皇怀疑为祸乱之源。

其后，他们被御史审问，互相密告，最终有四百六十余东说念主被坑杀于咸阳。

再加上秦始皇的夭折及帝国坍塌，被众东说念主冷凌弃嘲讽。

而继位不到三载的秦二世即遭杀害，秦王朝马上消一火，昔日秦始皇的宏图大业俄顷化为虚伪。

对于始皇形象的传闻轶事，在种种演义与戏剧之中盛行，历程众东说念主假造与假想，对他的个东说念主脾气与智商给以约束和污蔑。

众东说念主眼中的他，乃是个暴戾不胜、肉山脯林、昏庸窝囊的暴君成都专注神秘顾客领域，他的一世也被视作中国史上最黯淡、最祸殃的一页。